司馬遷『史記　三 上（十表 一）』（新釈漢文大系）

2025.05.31

　司馬遷『史記　三 上（十表 一）』（寺門日出男 訳注）（明治書院・新釈漢文大系）読了。「三代世表第一」から「漢興以來諸侯王年表第五」まで。（五帝（黄帝・顓頊・帝嚳・堯・舜）から漢の武帝の太初四年まで。）新釈漢文大系版で１５冊中６冊目。
　歴史書としての『史記』の発明（画期的な工夫）は、一つが「紀伝体」の採用であり、もう一つが「表」（年表）の作成である。
　『春秋』など『史記』以前の史書は、「編年体」で書かれてゐた。（始皇帝の焚書坑儒で失はれたものも多いけれど…。）しかし、『史記』が「紀伝体」を採用し、それ以後の中国正史はすべて紀伝体で書かれてゐる。（「本紀」は、帝王の記録であり、編年体の歴史だが…。）司馬遷が「紀伝体」を発明したのは、彼の天才もあるが、時代の要請もあるだらう。内藤湖南は、『支那史学史１』（平凡社・東洋文庫）の「史記—史書の出現」の中で次のやうに語つてゐる。

元来古い時代には、世禄世官であつて、一個人の才力によつて特別の働きをすることは殆どなく、単に世族の家に生れたといふことで仕事をなし得たのである。ところが春秋戦国以後は、単に一個人の才力で功名を立てるものが現はれた。その点を注意したのであつて、七十列伝はその為めに出来たのである。

　弱肉強食の戦国時代に、家柄だけが取り柄の無能な者が国政を担つてゐたのでは、国は滅びてしまふ。下克上が起こるのは当然である。諸子百家が現れるのも、諸侯が富国強兵のための政策を模索したからだらう。（現在の日本の政治家は世襲議員だらけであり（特に自民党では衆議院議員の３割弱が世襲）、これでは混迷する世界情勢を乗り切るのは困難だらう。）
　ただ、世家や列伝は、諸侯や英雄の伝記であり、それだけでは家の歴史であり時代の一齣である。そこに「表」（年表）が重なることで、緯糸と経糸が絡み合ひ、歴史といふ織物を織り上げることになる。（「表」によつて編年体の「本紀」に「世家」や「列伝」が結び付く。）
　小生は、『史記』を読むに当たり、巻数順ではなく、「本紀」「世家」を並行して読み、その時代の「表」を併せて読むやうにしてゐる。…といつても、浅学菲才な小生は、「表」を読んでも記載されてゐる人名や地名の具体的なイメージが思ひ浮かばないことが多く（時々は「本紀」「世家」「列伝」の既読の記事が思ひ当たることもあるが）、あまり「表」のすばらしさを実感できてゐないけれど…。ただ、各表には冒頭に序文が付されてをり、その表の時代の概略を纏めてゐるので、小生のやうな初心者には重宝する。